Cursed Cats Mk.I

Marble, white ash wood, iron fittings, hard-to-handle knobs
Building the palace is pointless if you don't come across its main entrance door 

I've feasted on the table of the gods, and I've shared their meals and icor;I gazed, and they asked how did I dare to smile so nasty at their golden-glaring faces,so I answered: he who knows his time is over finds much joy by gathering with the ever-lasting ones as they see men come and go due to aging, no one of them has ever dared to smile back at thee, but the moment I became self-aware of my insignificance I just couldn't help to laugh
I've been told I need a golden coin to bribe the dark and lanky boatman, for all it takes to be cast on better waters is a small piece of gold, I'd rather spin forever in the whirlpool of the poor men who couldn't pay for the trip

November 1942: "Sophie, my darling, Oberstführer Preßleir's plan includes a very hazardous quest that I might not survive to. My father's manor and everything within his walls is now all yours. I beg you take my ashes down to Ausburg if I don't make it."

May 1943: "Darling, my rose, remember that promise I made to you when we were twenty-three years old? The Maybach's keys are hidden on top of that old wall clock, yeah, the one with the golden needles just left from the wine collection from 1872 we saved for our third anniversary. Our men's morale is high, but the enemy doesn't fail on his constant attempt to storm us all."

January 1944: "I was just shot the other night, but managed to rescue four of my fellows' lives. The saber of my great-uncle rests on top of that old Vermund's paint. It would be wise for you to take it with you to the officer Oppland."

May 1944: "Our fight is finally over, we have lost it all, and even though I've been wounded in the body and mind alike, it all would be far easier to assimilate if it wasn't because I've been told they saw our former postman driving my Maybach down to my father's manor in Bavaria with you drunk and waving my great-uncle's saber celebrating the end of the war" 

Vincent's mother was not willing to send his trouble-making son to the judo class, for she considered them to be too violent, so as the boy would end up being more dangerous than he already was, but the father convinced her, saying: "Well, darling, it's either judo classes or homemade drumming jams" Yeah, that anger had to go one or another way
Never before a man on an all-white gi has hammered a seven-piece set like that

Father Brabeck, I beg you pardon my thirst, for I've got this thing for hydration you call a vice, 's not my right to express condemn and ignite the embers of your anger if I dare to gently ask for more sugar in return to calm down my need? 

Remember that time when we waked up naked and afraid, you felt shame, oh Baby, you hid the beauty of your curvy body with scarlet rags, for you felt the offense of the skin being witnessed by the furious eyes of the high one, there came the she-bear, lady of the forest, and so I knew it was a place called Paradise

I've had a lusty desire for justice, I've wanted to die cast a statue of the healer of the masses on solid bronze, might as well have just skipped the moment when they came at night and cut off one large piece to forge a cannon out of his left leg 

Asking for instant love may be too much for a man this ugly, I just wanted someone to at least understand me

There are no more people who consider me to be a genius than those who think I'm stupid, but trying to convince both groups and set a balance seems to be a quite hard task

How many doors are left on the way I've walked on since the beginning of all times that could I knock to so as to find some love inside?

I've got to reach the uttermost glorious moments ever recorded when the toad mocked the flight of the hawk, for the latter couldn't swim and his shadow didn't go beyond the top of the swamp where the first had its lair

I'll drink the tears on your glass
I'll read what no one else ever will, the book of your miseries,
I'll share your pain and soften the venom in your cocktail
I'll hold your hands and hug you from behind before the bullet leaves the barrel, aiming for your head
I'll die sixty-eight times in a row so as to meet you at the record mark

Non-required answers for unsolicited questions

Georgia is the closest text font to what some magazines like "Reader's Digest" used as back as the 50s. It's fucking awesome.

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¿Quién habría de ser procesado? Fragmento del Libro "Delfín Alonso"

Lo que en resumen significa que Casildo, de alguna forma u otra, conocía a quien sería su verdugo, y no sólo que se defendía, si no que acusaba a éste de ser acomplejado converso, a tal punto que llegara a ocupar un puesto en el cuerpo creado expresamente para purgar a los miembros de su propia raza para desde allí perseguir a los que no se subyugaban como él. Note Vuestra Merced la extrema ironía que aquello, de ser verdad, fuese el caso.

A propósito de esto me llega a la mente un acertijo con moraleja que me contó nada más y nada menos que un antiguo inquisidor años más tarde.

Pongamos el caso de dos hombres con vidas harto distintas en lo relativo a la fe. El primero es muy casto, paga su diezmo siempre y no se salta una misa. Siempre que comete o cree haber cometido pecado, acude de inmediato a la Capilla y da noticia de su falta, en aras de ser perdonado. No lleva joya alguna en el cuerpo, todo lo contrario; sólamente una humilde cruz de madera que lleva al cuello adorna su vestimenta.

El segundo hombre es iracundo, gusta de la caza, vive alejado del resto y de modo autosuficiente con tres hijos varones a las afueras del poblado. A diferencia del primero, va pocas veces a misa, rara vez se confiesa, y a veces falla en el diezmo. Ambos hombres, por motivos irrelevantes, son acusados de criptojudíos, o lo que es lo mismo, practicar su fe original pasando por alto la nueva habiéndose convertido.

El primero se muestra altamente nervioso ante dicha acusación, a tal punto que poco salva del llanto, y acude rápidamente a su servicio religioso para que interceda por él.

El segundo hombre, al ser acusado, se muestra absolutamente tranquilo, y de hecho en el momento en el que van a por él, hace el amago de llamar a sus tres hijos y batirse a tiros con los inquisidores, caso fuere quisieran éstos llevárselo por las malas en contra de su voluntad.

Ambos juicios se suspenden, y por alguna razón, los dos hombres se encuentran finalmente una mañana de domingo en la misma misa, en el mismo templo. A la salida, sólo uno de ellos es prendido por sorpresa, llevado a juicio y procesado. ¿Cuál de los dos cree Vuestra Merced que es el culpado?

La respuesta es que no hay respuesta por muy claro que parezca, ya que nunca se dió el caso. Dicho acertijo se hacía, de hecho, para comprobar la fe del que era cuestionado una vez éste contestara. Para algunos el primero tenía miedo de ser descubierto, revelando así su engaño, mientras que el segundo estaba muy seguro de su hidalguía; no obstante, el primero servía bien a su catecismo, mientras que el segundo llevaba una vida poco leal a la Iglesia, de manera que resulta cuanto menos difícil resolver cuál de los dos representaba una baja más o menos cara con respecto a esta su capilla, a la alcaldía o al que estuviere al cargo de inquirir, respectivamente.

Éstas historias yo conociera años luego del juicio que se veía inmediato. Casildo, cuyo apellido, por una promesa que le hice, no revelaré jamás, fue prendido y encarcelado temporalmente en la prisión de Navaleja la Menor, perteneciente a Cijara la Siberia Norte Extremeña.

¡Saludos a mi Compadre Alexandre!

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Carta anónima a Julio II tras el ataque de Hernando

“A Vuestra Santidad,

Con motivo de un desacuerdo por la herencia de unas tierras que eran muy mías desde que naciera por derecho y se me fueran arrebatadas en mano por el usurpador Cesare Figura, tuve yo por buen visto no hacer irrupción en la Paz que todos ansiamos, sea sólida en los tiempos venideros, tanto así que busqué el diálogo con mi adversario y nunca se presentó ante tribunal imparcial, si no que aprovechándose de sus contactos fue dado en razón por un jurado comprado a golpe de oro y plata, de manera que elegí beligerar. Para buscarme el triunfo hice el contrato con D. Roberto Paro, condotiero, que puso a su vez otros cuatro caballeros y sus respectivas hordas para defenderme de mi enemigo, Figura. Cosa extraña acaeciera, pues el trabajó alargose durante los más de los meses, y tuvo aún más extraño resultado, del cual sepa Vuestra Merced no tengo yo en ningún grado culpa, pues uno de los caballeros, de nombre Hernando de Ybarra, español, venció en tan alto grado a mi rival que de ello no puede sacarse si no la conclusión de que se ayuda de demonios, pues habiéndose éste guarnecido en el fuerte sin dueño de la tierra de Carosella, considerado impenetrable, logró en el espacio de un día arrancar de cuajo medio bastión y esparcir como migajas las piedrecillas y fragmentos del muro reventado, así como los y restos de metal que llegan hasta media legua fuera de su lugar inicial, puesto que adjunto prueba evidente en el cerrojo arrancado de una puerta yo me encontrase a medio camino de entre Peruggia y el fuerte, dada la magnitud de la explosión. Por tanto me hallo indefenso y obligado a pagarle tan obscuro servicio bajo la ley de los hombres por lo firmado en contrato, no sea la ley de Dios, que yo no soy pecador ni quiero para mí castigo por semejante grado de violencia.

La paz sea con vos,

Un servidor de Firenze.”

entrevista irene.odt

Entrevista Irene LP, fechado a 11-13-2018

Intro, Diez preguntas y salida,

Nota 1:lo que está en cursiva (incluyendo esta nota) no figurará en la redacción final

¿Porqué cambiar algo que funciona?

No se nos conoce por ajustarnos precisamente a lo que se supone que deberíamos hacer. En este grupo somos muy rebeldes (mientras no nos pasemos de la raya),

vamos ____

Nota 2: Aclaraciones previas:

la entrevista pretende buscar una crítica, eso está claro, pero no se hace desde luego con tono de superioridad alguno, faltaría más

esta parte no saldrá publicada, sólo sirve de -aclaración-

intenta no pensar que soy de donde soy y me estoy tomando la libertad de juzgar, si puedes

lo que me interesa es el bienestar de la gente... por lo menos de la que esté de acuerdo conmigo, con nosotros

Nota 3: la sociedad condena la violencia en todas sus ramas posibles, eso es bueno

el ideal es buscar la armonía y la paz, el diálogo como antítesis a la confrontación física siempre que sea posible; no hay nada malo en ello

de hecho, no vamos a criticar a los gobiernos ni a los llamados ‘sistemas estructurados’ que están diseñados de tal forma que cualquier signo de crimen sea detectado a tiempo y pueda, efectivamente ser desactivado a tiempo

sabemos que las víctimas son sino en todos los caos, en el 99% de los mismos, puramente inocentes

nota 4_ la entrevista parece tomar tintes sociopolíticos hasta ahora, pero no es nuestra intención

lo que ponemos a prueba es la solidez de la moral humana, sin prestar especial atención a ninguna raza o etnia en particular

no creemos en algo como ‘estos son dados a la violencia’ o ‘estos son dados al pacifismo’, la historia demuestra que todas las razas han sido -más o menos igual- de violentas en algún momento de su historia particular

sin embargo nos encontramos ante un mundo renovado liderado por hombres y mujeres que ansían sostener el equilibrio del mismo, evitar las heridas en la medida de lo posible; las espadas del ayer son hoy rifles y/o bombas, nadie puede escapar efectivamente, y un apretón de manos frío en una convención de potencias militares es verdaderamente un salvaconducto que cuanto menos semejante a un paripé teatral delante de los medios de todo el mundo para decir: “estamos bien, tenemos nuestras diferencias pero no queremos repetir los errores del pasado, tranquilizaos” : ¿en mano de quién estamos?

Hoy hablamos con...

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1-Muchos padres han criticado la presencia de videojuegos violentos en los que la idea principal consiste en matar: asesinar/eliminar y evolucionar, repetir y volverse más fuerte. Sólo es virtual, claro, y para que conste, en la redacción pensamos que aquellos que pretendan agredir lo harán sí o sí más allá de los videojuegos violentos o las películas y series donde se exhiba este tipo de procedimientos, es decir, no creemos que realmente afecte a una persona sana y cabal, ¿qué piensa al respecto?

2-Los medios audiovisuales que muestran contenido violento y que sirven de catarsis para la mayoría de los jóvenes son en escencia, un escape moderno a la tesitura del día a día. Según se acumula el estrés y la monotonía, no son pocos los que buscan una salida común, pero, ¿alguna vez se ha preguntado si dichos medios fueron creados para entretener a la gente o nacieron de una necesidad (“somos violentos/queremos ver sangre”)?

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3-La pregunta anterior era más difícil de lo que parece, le felicito por su valentía al responder. Esperamos francamente que no le hiciera sentir muy incómoda. Siguiente pregunta: Dado que este tipo de contenidos tiene tanto éxito, no nos queda más remedio que preguntar, ¿cree que el carácter violento reside de manera innata en los seres humanos (particularmente, aunque no excusivamente, en los varones)?

4-Históricamente, cuando las élites buscaban expandir su dominio o ejercer más poder, recurrían a la mano ‘de obra’ más barata posible: su propio pueblo. Se ha justificado en la ignorancia a la que se veían sometidos para tal conducta, esto es, si tienes una vida miserable y padeces hambruna y se te promete que por matar en nombre de X persona vas a bañarte en la gloria, seguramente lo harías ante la falta de alternativas. Sin embargo, incluso ahora que la vida es más valiosa que nunca, parece que de alguna forma seguimos ‘adheridos’ al pensamiento violento, ¿está de acuerdo?

5-En el manga/anime Gantz (nota_se lo recomendamos) uno de los personajes dice que todos somos unos hipócritas al condenar algo por lo que de alguna forma nos sentimos ‘atraídos’, más allá de si esto refleja la filosofía del autor Hiroya Oku, ¿alguna vez ha pensado que es hipócrita o cuanto menos irónico el hecho de que hablemos de paz y concordia con vehemencia cuando muchos de nosotros consumimos ávidamente contenido que enseña violencia (películas, series, videojuegos, novelas)?

6-Podemos discutir sobre muchos tópicos ‘peliagudos’ que tocan la moral más profunda al hablar sobre temas como el aborto o la eutanasia, pero no podemos discutir los hechos: el contenido que más vende versa sobre la degradación de los valores que pensamos, absolutamente básicos en cualquier persona. Asumiendo que no somos en escencia, violentos de por sí, ¿podría explicar porqué esta fascinación por los crímenes y barbaridades (aunque sean ficticios en su mayor parte)?

7-Por fuerte o bizarra que le parezca esta pregunta, ¿cree que los medios audiovisuales ya mentados tienen algún lado positivo? ¿Algún tipo de provecho? Responda con sinceridad, por favor.

8-Cuando lo pensamos por un momento y echamos la vista atrás, vemos casi ensalzados a una condición de deidad a personajes como Corleone, Scarface (Tony Montana), Michael Myers, Freddy Kruger, etc, hoy en día con la figura de narcotraficantes, personajes que en la vida real nos transmitirían miedo, y por el otro lado tenemos las biografías de personas... digamos los llamados ‘buenos tipos’ de la historia: premios nobeles de la paz, inventores, grandes médicos, casi ninguno de ellos con un mísero filme o referencia (a casi todos los hemos conocido a través de las instituciones académicas), ¿cree que es justo? Muchos dirían, “es que son aburridos”. ¿Qué piensa?

9-¿Considera que el desarrollo de otro tipo de contenidos (sin prohibir los actuales, estamos en contra de la censura) tendría un impacto en la cultura actual a estas alturas, o cree que sería absolutamente efímero?

10-¿Piensa que, de algún modo, de pequeños vivimos en una suerte de ‘burbuja’ protegidos por nuestros padres y madres, que se acaba destruyendo cuando entramos en contacto con contenidos gráficamente violentos?

11-¿Porqué parecen más sinceras o ‘realistas’ las producciones acerca de grandes mafiosos, tiranos y asesinos en serie? ¿Piensa que vivimos en un engaño al pensar digamos, demasiado ‘positivamente’ del mundo que nos rodea?

12-Muchas gracias por su participación.

Irene LP es una licenciada en Derecho por la Universidad de Coruña

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